Недавно, прогуливаясь по Интернету, заглянул в город Белореченск. Есть такой городок в Краснодарском крае… Интересно, как тамошние жители именуют себя? Белореченцы? Чудный городок! Есть множество критериев, по которым можно судить о городе: развитое производство, хорошие дороги, благоустроенные дворы… Но есть еще один критерий, и немаловажный - храм! Если говорить о Белореченске, то там просто великолепный храм. Загляденье! Арочные своды, возносящиеся в небо купола и колокольня. Она не довлеет над храмом, а стоит рядышком, как подружка… Для белореченцев их храм – это визитная карточка города. А чем можем гордиться мы, белоречане?
Прошу понять мой вопрос правильно: гордиться нам, конечно, есть чем. В конце концов, вряд ли этот самый Белореченск дал столько участников Олимпийских Игр, сколько дал наш Белорецк. Но в архитектурном-то плане – чем гордиться? Каланчой, что ли?
Но ведь это грустно… До какой же «архитектурной нищеты» мы докатились, если всего лишь каланчу, эту, по сути, обычную хозяйственную постройку начала прошлого века, пусть даже очень добротную, считаем символом города.
В начале девяностых на страницах газеты «Белорецкий рабочий» было развернуто бурное обсуждение среди читателей на тему «Где быть храму?» Обсуждая этот вопрос, все участники дискуссии непременно заявляли, что храм должен стать украшением Белорецка.
И вот случилось: в 2000 году, после выбора места, состоялась закладка нового храма в честь Святителя Николая Чудотворца. Через пять лет началось и само строительство. Началось буквально с комсомольским энтузиазмом! Один предприниматель (дай Бог ему здоровья) каждый день (!) выделял на стройку по тридцать тысяч рублей.
А потом все стихло. Энтузиазма не хватило. На какое-то время строительство храма было заморожено, и только в прошлом году работы возобновились. Казалось бы, еще один, последний рывок – и над городом, наконец, заблистают купола нового храма.
- В прошлом году мы окончательно убедились, что не осилим строительство центрального свода по старому проекту, - рассказывает куратор строительства храма протоиерей Петр Кулинич. И поясняет, почему: - Чтобы построить центральный свод, необходимо как минимум двенадцать миллионов рублей. При этом надо будет прибегать к услугам специализированных предприятий из других городов – Челябинска или Екатеринбурга. Это тоже очень дорого. И самое главное: центральный свод по старому проекту должен быть бетонным, к тому же его необходимо заливать беспрерывно! Это мы не осилим ни финансово, ни технологически.
Сделаю небольшое отступление. Храм строится без какой-либо вспомогательной техники. На стройплощадке нет даже крана. Вместо него – лебедка, как в средневековые времена. И это сказано не для красного словца… Даже электричества нет! Стройплощадка храма была запитана от одной из электролиний, но в прошлом году рубильник «вырубили». Жестко и безапелляционно. Не буду вдаваться в подробности, кто это сделал и на каком основании. Тем более, не все так беспросветно!
- В прошлом году мы заказали новый проект центрального свода и куполов. Он значительно дешевле, - продолжает отец Петр. – Теперь эти работы обойдутся в восемь миллионов.
Батюшка раскладывает какие-то замысловатые чертежи уже готового проекта; за время строительства храма он стал заправским прорабом.
- Это вид снизу, - продолжает он. – Вместо бетонных сводов, центрального и четырех боковых теперь предполагаются металлические конструкции.
- А на сводах будут возноситься купола? – спрашиваю я.
- Да. Но вознесутся они в лучшем случае в следующем году. А в нынешнем дай Бог сделать бы центральный свод, имеется в виду сам каркас.
Батюшка долго и подробно объясняет суть проекта. Я сижу и думаю: а где он возьмет восемь миллионов?
Отец Петр будто читает мои мысли:
- Самое отрадное, что строить центральный свод будет белорецкое предприятие ООО «Стальпром». Очень надежные ребята. Главное, что они согласились на отсрочку в оплате. Восемь миллионов рублей – это стоимость всей купольной части. А на центральный свод пока надо только четыре. Мы делаем первый платеж пятьсот тысяч - и потом будем вносить ежемесячные платежи до полного погашения.
- Сколько сейчас денег на целевом счете по строительству храма? – спрашиваю я.
- Триста пятьдесят тысяч, - грустно вздыхает батюшка. – А остальные сто пятьдесят я буду вынужден взять со счета нашего Свято-Троицкого храма, чтобы предоплата была полной.
Итак, дело строительства храма сдвинулось с мертвой точки. Недавно состоялось заседание попечительского совета, где отец Петр подробно рассказал о новом проекте купольной части. Его полностью поддержали. Попечительскому совету батюшка предложил и еще одну идею - это уже касается сбора народных пожертвований. Об этом, пожалуй, подробнее….
Как уже говорилось, на счете по строительству храма – триста пятьдесят тысяч рублей. Это сумма всех пожертвований с учетом поступлений за два прошлых года и за три месяца нынешнего.
Триста пятьдесят тысяч… Почему же так мало?
- Мы делаем божье дело, строим храм, - говорит отец Петр, - поэтому так много препятствий, трудностей и искушений…
Эта мысль у кого-то вызовет недоумение, но из экономии газетного места не станем ее расшифровывать…
- Когда-то я разослал наши реквизиты по всем крупнейшим предприятиям России с просьбой помочь в строительстве храма, - продолжает батюшка. - Знаете, сколько было перечислено? Всего пятьдесят пять тысяч рублей! И эту сумму дали два человека: один - пятьдесят тысяч, другой – пять.
Слушая отца Петра, я подумал: а с какой стати какой-нибудь, например, тюменский нефтяник должен строить храм в Белорецке? Это же наша задача.
- В специальные кружки, установленные в магазинах, люди кладут в основном мелочь, - продолжает отец Петр. - А если переводить деньги на целевой счет, то для этого человеку надо идти в банк, стоять в очереди, заполнять бланки - это неудобно. И вот мы придумали!
Идея, которую предложил отец Петр, на удивление проста: вскоре горожане в своих почтовых ящиках обнаружат готовые, заполненные бланки на определенную сумму – тридцать рублей. На обратной стороне каждого бланка – красочная открытка с изображением храма и воззвание к белоречанам с просьбой помочь в его строительстве. И все это – сугубо добровольно! Не хотите – не платите…
- А я уверен, что большинство белоречан нас поддержат и помогут завершить строительство храма, - говорит отец Петр. – В конце концов, что такое тридцать рублей на фоне всех сегодняшних платежей?
Опять начинаются расчеты... Даже если десять тысяч белоречан будут ежемесячно переводить по тридцать рублей, - то это уже триста тысяч… А значит, уже в следующем году над городом вознесутся купола нового храма!
И последнее. В каждой церкви на каждой литургии звучит молитвенное воззвание «о создателях храма сего» - на языке верующих это называется «вечным помином» за тех, кто помогал строить храм, где совершается литургия. При этом не упоминаются имена: Богу известны все, кто в свое время дал на это святое дело свою трудовую копеечку.
Когда-нибудь Никольский храм все-таки будет достроен, и там начнутся службы. И будут звучать молитвы «о создателях храма». Неужели не хотим мы «вечного помина»? Это я к тому, чтобы люди, даже не особо верующие, обнаружив церковные бланки в своем почтовом ящике, не стремились бы их сразу выбросить. А вдруг?
Автор: Игорь Калугин. Фото Ильи ПАНЧЕНКО.
"БЕЛОРЕЦКИЙ РАБОЧИЙ"
28-03-2014
